郑文焯（1856～1918）晚清官员、词人。字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人，别署冷红词客，尝梦游石芝崦，见素鹤翔于云间，因自号石芝崦主及大鹤山人，奉天铁岭（今属辽宁）人，自称高密郑氏，光绪举人，曾任内阁中书，后旅居苏州。远祖郑康成，九世祖郑国安于清初有战功，属汉军正黄旗，父郑瑛棨（字兰坡），同治初任陕西巡抚。工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴，而以词人著称于世，其词多表现对清王朝覆灭的悲痛，所著有《大鹤山房全集》。

文焯生于清文宗咸丰六年（1856年），十三岁能画指画，吴昌硕曾在他的指画《寒山子》上题赞：“一指蘸墨心玄玄，且园而后大鹤仙。我画偶然拾得耳，对此一尺飘馋涎。鹤与梅花一屋住，有时与鹤梅边遇。梅边遇，兴益赊。毫毛茂，翻龙蛇。”文焯青少年时期曾随其父宦游山西和陕西一带，享受过富贵公子的生活。大约在其20岁前后经历了由富贵到贫穷的急剧转变。其《己卯重九》云：“十载繁华一梦收，及时行乐且勾留。半瓶白酒消闲恨，满目青山忆旧游。翠袖空沾知己泪，黄花须抽少年头。一年一度逢佳节，忍赋新诗断送秋”。

光绪元年（1875）中举，曾任内阁中书。因七次会试不中，遂绝意进取，自镌私印“江南退士”，弃官南游。因喜爱吴中湖山风月胜景，旅居苏州，为江苏巡抚幕僚40余年。喜与文士交往，与朱祖谋唱酬无间。喜鹤，人见之，常一琴一书，一鹤舞于其间。辛亥革命后，以清遗老自居，又自比陶渊明。居住上海，专精医学，行医于汉口路福利公栈，兼卖书画以自给。清史馆聘为纂修，北京大学聘为金石学主任教授兼校医职务，月俸金八百；皆婉辞不就。曾在除夕画一老梅枝上数萼，忽生横枝，悬大红爆竹，是未经入画之景，题为“春色春声”。某军长见而喜爱，愿以巨资购买，请题双款，郑文焯婉言谢绝。

其家先世有藏书颇多，同治年间被水淹没不少。以后继续从事金石、书画、古籍的购藏，名人手跋、点校本，遇见即购。藏书处有“大鹤山房”、“半雨楼”等，藏书印有“叔文校定”、“石芝西堪”、“鹤公过眼”、“江南退士”、“大鹤天隐者”、“樵风家世”等。晚年，所藏书大部分出售给人，自称：物无久聚，终必散出，与其给儿孙出售，不如及身料理，尚能得相当代价。其手稿曾被康有为所得数种。编著《国朝著述未刊书目》。

郑文焯于62岁时去世于吴门（苏州）。1918年春卜葬于光福邓尉。郑逝世后五个月，朱古微、梁任公（启超）、叶玉虎等八人上书内务总长钱能训，致函江苏省长转吴县知县，请他们保护郑墓，可见影响之大。

个人成就

词学

郑文焯的文学作品以词为特长，在晚清词坛独树一帜。以白石、叔夏为法，倡导清空澹雅的美学趣味。即词意宜清空；语必妥溜，取字雅洁；使事用典融化无迹；骨气清空。俞樾曾对其词给予颇高评价。时湘中王闿运以词称雄，及见文焯作，遂敛手谢不及。程颂万、易顺鼎等咸俯首请益，陈启泰说他的词“直逼清真（指宋代周邦彦），时流无与抗争”。词集有《瘦碧》、《冷红》、《比竹余音》、《苕雅余集》等。其后删存诸词集为《樵风乐府》九卷。仁和（杭州）吴昌绶并收集其生平著述，如《说文引经考故书》、《扬雄说故》、《高丽好太王碑》、《释文纂考》、《医故》、《词源斠律》、《冷红词》、《樵风乐府》、《比竹余音》、《苕雅余集》、《绝妙好词校释》、《瘦碧词》、合刊为《大鹤山房全集》。

医学

医书有《医诂》一书。收入经方中精要近夏天者，辨其本末；又取经籍传注所记杂家言，疏通证明。然它持论怀疑《灵枢》、贬低张机的方，未为至当，但能追溯方术源流辨别古籍真伪，还是医林仅见之作，另著《千金方辑古经方疏证》八卷、《妇人婴儿方义》两卷，未见传世。郑文焯为近代词学大家，医术只是郑文焯的余技。然而《医故》一书，虽然篇幅不大，但见地殊属不凡。郑文焯的考据功夫，可与黄元同、冯梦香相比。

书法

工于书法，康有为称其书法：“遒逸深古，妙美冲和，奄有北碑之长，取其高深而去其犷野。”

篆刻

出自《近代印人传》

“先生於印，少即游心漠制，近人唯郑撝叔一人风致近同。虽不常作，然嗜之至老不倦。缶翁与之同寓吴中，闲谈亦往往及此。

『铁尊者』一印，乃先生六十一岁时所刻，附边跋云：『忆昔壶园隣柳巷，过门呼酒相从。苍寒云壑满奇胸，高怀长伴鹤，妙手本雕龙。而今偕隐淞滨老，故庐都付秋蓬，书师樗散两心同。不逢青眼答，还对黑头翁。调寄临江仙。断此以博缶翁道兄坩掌一笑。』可见两人交谊之深。

先生论印，每有胜义，如云：汉兴有缪篆，为刻印之独体。盖谓意存心手之间，绸缪经营，别构一格，形与势合，追琢成章。神妙萦於方寸，然後砉然迎刃而解，一代文制，资以印信，岂日雕虫小技哉!近世目为文房一□，弗考其制度精义之所在，朝学奏刀，暮已以印人自命；或规规许书，以为汉篆之遗，合是靡所取则；不知汶长为正当时书体之异撰，於刻印义例不能强合也。

今南北博古家所珍庋汉人公私印记，其结撰之精微二早法之奇妙，洵有不可思议者。』又曰：『治印之难，合天资、学力、精神、兴会又须博之以篆文，驯之以腕力，然後触锋廉断，随势曲赴，尽其一臂之敏，兼有众技之长。《郑文公下碑》，以石好而呈能；锤子京绝技，既工书而善刻，斯道不綦难欤?』复曰：『陶南邨云：古人刻印於密白处偶用疏法，所以见印泥之色妙也，汉印往往於此得流露其精神，然着迹不得，故白文视朱文难工，』诸说并见《王冰铁印存序言》及题记。

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