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据宁德各地的福首郑氏分支的遗留谱牒，无不记载其入闽始祖是郑昭且比较详细。因此，依据现有的资料看，宁德福首郑氏属昭公系无疑。郑姓始祖郑桓公的第40代裔孙郑昭，据《闽书》记载：“永嘉二年（308），中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓‘林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡’是也。”
郑昭之父郑庠，是郑氏的“渡江始祖”。《谱》：“庠公，字公序（又作“名文庠，字文序”）。晋怀帝时为御史，授丹阳郡(今江苏江宁)信安侯，卒于任。塟信安(今南京)之西门泉南坊。妣徐氏夫人。生子二：长平公、次昭公。（平公）当时居衢州，为晋大将军，别自分派其地，生子五，多显荣。昭公乃自入闽矣！”
郑昭，讳元质，妣徐、孙、钱氏，生子三：长恒、次衡、三虑（即兖州泰山第九房郑）。昭公官居都督，平南将军，旧任泉州刺史。这在福建各地昭公系谱牒都能找到相同的记载。
宁德福首郑氏具体属于昭公系下的哪一个分支，据现有资料，最靠近“理学三公”系。
郑庄(744～822年)，饶公长子，字端叟，行七。初名逢，又名邵，官左镇军定武中郎将。由南湖迁兴化县之浔阳遂为浔阳始祖公。至代宗广德元年(763)癸卯举明经，二年(764)甲辰擢进士第，德宗建中二年(781)辛酉官中郎将，于贞元十六年(800)庚辰迁居浔阳，后贞元十八年(802)诰封为侯。夫人张氏，生一子名积。
郑积，官至侍御史。妣杨氏，生子七：方道(分汾溪房）、方遽、方述、方迥(迁福州大田)、方迁、方逊(迁福州竹演)、方迓(迁永嘉德化)。
光绪十年版《福安县志·卷终·氏族》之《郑氏志》则记载：
甘棠里街郑氏（福首郑氏分支）：陈太府卿郑露，字恩叟。祖昭，自荥阳入闽，居永泰。露与其弟中郎将庄、别驾淑，徙莆田，开莆来学，世称“南湖三先生”。迨唐季，由莆卜居会城，迁宁德谷口。传五世，徙邑之碧州，历奎聚，再迁外塘。至今有上、下郑之称。明隆庆(1567～1572年)间，乡宾慈九因甘棠筑堡，聚族里街以居，建祠宇于东北垣隅。
宁德福首郑氏系“福宁始祖”郑初的后裔，而依据谱牒记述，郑初乃“连江始祖”郑满之子，所以谱牒均有记载：“初公，讳永，字有初。授武功郎。妣谢氏，生三男三女。公卒连江。妣闻长溪霍童山川幽闲，遂迁居焉。”在保存比较完备的甘堂里街《谱·本宗前代列祖分迁备志》查到：
宁德县霍童始祖初公，娶谢氏，生三男三女，居霍童山下。霍童原属长溪，后移宁德县。（汾溪分支）
弗口始祖系可封公，娶黄氏，生六子，居郭村。其长子唐，与诸弟于梁太祖乾化间移居弗口，后改名弗首，今改名福首。（汾溪分支，一云郑衡房分支）
宋徽宗重和元年(1118)戊辰科进士，擢朝请大夫广东盐运使郑鬲（字才仲）撰有《郑氏荥阳郡受姓源流序》，内载：“由初公更历四世至可封公，娶黄氏，生六子，公与二子居郭村，更四子于梁太祖乾化间(911～914年)移谷口，后改弗首，今为福首，原系庄所。长子唐，娶马氏，生二子：长曰慎、次曰丕，列为二房。”考证众家谱得出，郑可封，讳寿，行一，授内廷博士。而真正定居在福首的是郑可封之长子郑唐。郑唐详细资料已难查，据甘棠里街《谱》载：“唐公，行郑二。”在寿宁凤阳乡后垅村的《谱》载：“唐公，官佥判。于后周广顺间自连江东导村迁居福首。”
据上述资料，我们已经可以大概宁德福首郑氏属最早入闽的昭公系，其福首的真正开基始祖是郑唐。郑唐娶妻马氏，生二子，郑慎和郑丕，福首郑氏并分列二房。
无独有偶，福首郑氏的兴衰关联整个宋王朝，据《宁德县志》可查，“郑罕，字言仁，宋太祖开宝六年(973)安守亮榜进士，授大理寺判，迁儋州守。二十二都人。”
“郑浮，字升之。太平兴国二年(977)吕蒙正榜进士，官代州通判改陈州。罕公子。
“郑顺，公字泰之。宋太祖乾德五年举明经荐为鄱阳县令。罕公子。
“郑褒，字宠之。宋太平兴国四年(979)举明经，授江州司法。用刑明允，狱无冤滞。有疑数年，不决一日，焚香祝天，必求其实。吏误，以他牍进阅之，偶得其实。人谓至诚感神所致。
“郑稀，字密之。太平兴国七年(982)，恩授崇安教谕。
“郑宽，字仲广。宋仁宗(1010～1063年)进士及第。”
这只是福首郑氏的亲支，而福首进士真正开始于郑崈。据《宁德县志》，“郑崈，字志天，一作字志夫。宋哲宗绍圣四年(1097)丁丑科何昌言榜进士，四川提举学士，朝奉大夫。”续后志书或谱牒可考的宋进士有：
郑楫，字涣之。宋哲宗元符二年(1100)庚辰科进士。
郑宁，字至道。宋徽宗崇宁二年(1103)癸未科进士，官拜朝散大夫。
郑南，字明仲。宋徽宗崇宁三年(1104)甲申科太学释褐。宋驸马。
郑鬲，字才卿(志书作“才仲”)，宋徽宗重和元年(1118)戊辰科进士，官朝请大夫。
郑昭叔，字显仲。宋徽宗宣和二年(1120)庚戌科太学舍选。
郑昌龄，字梦锡。徽宗宣和三年(1121)进士。
郑惇，进士，绍兴十四年(1144)转本贯福州府宁德县官武副尉。
郑嗣诚，字明叔。宋孝宗隆兴元年(1163)甲申科进士。
郑颖，字仲实。宋孝宗乾道二年(1166)丙戌科进士。
郑搏，字子万。宋孝宗淳熙十一年(1184)甲辰科武举正奏名，官至殿前干办。
郑肇，字端父。宋淳熙十四年(1187)丁未科王容榜进士，官广西管军。
郑日学，字可久。宋宁宗庆元五年(1199)己未科文举特奏名，官至江平检判。
郑怀，字国珍。宋宁宗嘉泰二年(1202)壬戌科文举特奏，至嘉定二年(1209)己巳科王城傅行简榜进士，官朝奉大夫。
郑洛，进士及第，皇太子少卿。
郑仕懿，字从之，号定斋。理宗端平二年(1235)进士。授始兴教授。淳祐中通判婺州。迁大学博士，知武冈翠。有《定斋集》，已佚。明嘉靖《宁德县志》卷四有传。宋驸马。
郑同翁，字景寿。宋度宗咸淳四年（即元世祖至元五年，1268年）戊辰科陈文龙榜进士，潮州通判升两浙都运使。
由于入元之后，旧谱牒因兵荒马乱或自然灾害等原因，大多已荡然无存，福首郑氏在整个宋王朝具体出仕多少难以详考，正途与恩荫入仕者合计起来，大概是自署“明万历十九年岁次辛卯孟冬知宁德县事舒应元顿首拜撰”之《谷口原序》记载的“……倘遇害，贤才子孙可以相示其远官坟三百六十处，所开列名条厥后应莫忘本，是所望矣！……”。所谓的“远官坟三百六十处”正是指福首郑氏全族宋时任仕的。
福首郑氏居福首当属郑南最衣锦还乡，光宗耀祖了。宁德县事舒应元《谷口原序》云：“祖南公，宋崇宁三年释褐第一名，进士国子司业，知泉州移福建两浙提刑擢朝散大夫。娶婆陈氏夫人。生子一，讳硕。钦宗宠爱赵王讳佶，招为驸马。配合公主赵氏讳玉，字玺。……公主下白鹤岭，诗曰：‘万里闻名白鹤山，猿啼鸟语水潺潺。国中多少繁华地，谁想姻缘到此间。’……名扬四海之内，威镇八闽之中。门迎珠履三千客，户纳貔貅百万兵。府官提督夫人，匠找办木石营筑宫室，整造坟茔，立祠堂于罗山，架提学于工部衙门，楼阁不日而成。谷口为真福地，始宁邑者霍童之胜境，为官爵者谷口之名尊。富贵荣华皆风水之所钟，嗣续繁衍悉天地之所佑。祖屋先名谷口，后为福首。……”据《宁德县志》载，“舒应元，江西南昌人，举人，万历十七年至二十年(1589～1592)为宁德知县。”
关于郑南，今已有被整理些资料。“郑南(1064～1161年)，宋徽宗崇宁三年太上释褐第一名。大观元年(1107)为符宝郎(见《宋会要辑稿·选举一九之二二》)，四年知仙居县(见《嘉定赤城志》卷一一)。政和初为国子司业。四年(1114)，权发遣泉州(见《宋会要辑稿·崇儒二之二五》)，迁福建、两浙路提刑。 高宗绍兴二十七年(1157)九十三岁时赠秘阁修撰（见《宋会要辑稿·职官七七之七零》）。寿九十七。事见《淳熙三山志》卷二七。”
另外，在志书尚查阅到：如《三山志·地理类四》之福州《罗、夹城坊巷·西》——西儒宗坊——“地名山兜，郑司业南所居，旧名延平。”
《八闽通志》——双廌峰——“在九都。两峰并立，秀拔千仞，宋提刑郑南家于峰下。其后一门多中科甲，因名。（已上三峰俱县北）”
郑南现遗留的诗作品有二首：其一，《八闽通志》——铁仙障——“在县西北十三都。三峰峙秀，石林阴森，俗传旧有仙人舍于其上。宋郑南诗：‘瘦节扶我云中去，有怀欲共山灵语。南阳催起卧龙人，早为苍生作霖雨’。”其二，《闽诗录》——《锦屏赋》：“霍童佳境本天成，十里莲花遍处生。山色依然仙不至，月明徒自忆吹笙。（宁德志）”
郑南不仅自己青史留名，其身边的人也被神鬼化，如《夷坚丙志》卷二十《郑司业庖人》；《二刻拍案惊奇》卷之十三《剡溪里旧鬼借新尸》，从而补充了谱牒的遗漏，南公一女适福州黄闾人刘监税之子四九秀才。
福首郑氏不单郑南在历史有这样的记载，如郑昭叔，字显仲，宋徽宗宣和二年(1120)庚戌科太学舍选。《八闽通志·福宁州·名臣(宋)》载：朱文公守漳州，朝廷欲行经界之法，乃取昭叔知仙游，曰：“经界次第申诸司，乞上之朝省，下之属部，使按差官吏有所取法。”且曰：“昭叔致仕家居，老寿康宁，九十六岁而终。亦其诚心爱民之报也。”
又如郑昌龄，字梦锡，徽宗宣和三年(1121)进士。为李纲门人（《宋元学案补遗》卷二五）。初为教官，高宗绍兴十年(1140)召为太常寺主簿（《建炎以来系年要录》卷一三七），未赴，调福建路机宜文字。终承议郎。事见清乾隆《福宁府志》卷二五。又，《八闽通志·福宁州·士行(宋)》载，公性耿介不苟合。时秦桧当国，闻其才名，欲处以美官，尝命其客李姓者先以书谕意，昌龄为诗谢之，有曰：“先生傲睨醉客旁，不觉滂沱入醉乡。来书恐是醉中语，使我大笑讥荒唐。”后以太常寺簿召，不起。官终承议郎。
此外，还有理学郑师孟，字齐卿。家贫力学，《六经注疏》手自抄集，受业于朱文公之门。勉斋黄干嘉其志，遂妻以女。尝著《洪范讲义》以发明文公皇极辨之蕴。号存斋。参见《八闽通志·福宁州·名臣(宋)》。《八闽通志·建宁府·寓贤》载：“黄干(1152～1221)，字直卿。三山人。从朱熹游，熹妻以女。庆元中卜筑建阳之考亭，熹尝作竹林精舍成，有‘他时便可请直卿代即讲席’之语。干寓居卒业，几二十年。熹殁，干为主丧礼。嘉定丙于，罢汉阳守，奉祠归考亭，是冬还三山。”
明洪武四年(1371)辛亥科进士郑廷实撰《里街郑氏世系》云：“……其时分居在常洋、紫云、杨梅、郑源等处者不一，而仁储与第四男槩公仍居“双廌峰”下谷口，创建祖祠、书馆，广置田园、室卢。……”明万历《福州府志·国朝乡举》载：“郑廷实，字礼贤，辛亥进士。永福。”永福，地名误。
仁储，即郑仁储，字富年，行七，配杨氏夫人，生四子：栢、桐、楝、槩。郑仁储之父郑筠，祖郑慎，曾祖郑唐。郑仁储因孙（郑南）贵，与郑南之父郑槩宋徽宗年间，同被赠金紫光禄大夫。
郑南之孙郑怀，字国珍，行廿八。配吕氏，生子三：廷璋、廷玉、廷珪。宋宁宗嘉泰二年(1202)进士，官朝奉大夫。建坟东洋乡埔源郑家庄，立庵一所，四至俱田。大元至正丙戌六年(1346)葬，即今麻岭尾路上。公迁硅屿。其裔孙郑廷实《里街郑氏世系》载：“……时遭红军（史称香军）扰攘，各房分居散徙于先人之海塘者——奎屿则怀公也，碧洲则廷璋公也，外塘上郑则志文公，下郑则志斌公也；其余则居埔兜、松岩、贵村、坑源、下浦、前廊各处抑又不少焉。”埔兜，旧隶属宁德县东洋乡故统称“东洋之乡”，明初已俗称为“孵兜”，写作“埔兜”为谐音雅观，一直延用至清初方更名为“峬源”，今写作“浦源”，即中华文明世界独一无二的鱼葬文化的周宁鲤鱼区鱼塚所在地。
各家谱牒皆以“仕籍之纪，所以志先人出身之阶也；仕籍不纪，则后人无由稽考矣。固凡祖宗科第出身者必书录，俾后之子孙知所奋兴，缵前徽以振家声。”而浦源郑氏始祖朝奉公则立下“子孙不为仕”之遗训，表面上无非是官场险恶，失意退隐后的忠告，若不深究历史，今日又有几人知道其原由呢？
福首郑氏的散居，一方面是遭受宋末起义军的冲散，“……时遭红军（史称香军）扰攘，各房分居散徙于先人之海塘……”，所以族人散往更偏僻的地方安居。另一方面，南宋王朝偏安一隅，政治腐败加剧，权相当道，打击异己，福首郑氏为仕则多不依附，如明陈鸣鹤《东越文苑·宋东越文苑列传第四》载：
郑昌龄，宁德人，字梦锡。宣和进士。家居，当秦桧柄用时，桧雅闻昌龄才名，欲要以美官致之门下。令其客以书谕意，龄谢以诗，曰：“先生傲睨醉官旁，不觉涝沱入醉乡。来书恐是醉中语，使我大笑讥荒唐。”桧得诗终。欲致之以太常簿，召昌龄，昌龄不赴。后调本路械宜文字，终承议郎，竟未尝曳裾于桧之门。
到了南宋末，中伤、打压朝中郑氏更是到明目张胆的地步，如元蒋正子《山房随笔》载：“秋壑在朝，有术者言：‘平章不利姓郑人。’因此每有此姓为官者，多困抑之。”同样的记载在清光绪《龙溪县志》卷Ⅱ也可见。秋壑，即贾似道（1213～1275年），字师宪，号悦生、秋壑，天台人。贾涉之子，南宋宋理宗时权臣，中国历史上有名的奸臣之一。德佑元年（1275年）遭罢官、贬逐，为监送官郑虎臣（福安人）擅杀于漳州。
官场不得意不至于别居故里，可见福首郑氏分散的直接因素还是遭受起义军的扰攘。此后，与先前相对比大相径庭，如宁德县事舒应元《谷口原序》云：夫人马氏同御史公往童镜街尾外家水，父马大郎，兄马平使遇红军，赶散子孙移居别村傍住，记有语录云：“童镜街头生金龙，还见街尾出金鸡。飞唱三声晓人家，鸡唱报天明。千万人家居一处，两房子孙共乡村。架立寿春亭一座，又造迎春亭一坊，上下亲房来透马，百花亭上看花新。廊房租人开米铺，三溪通透甚分明。世人都道金童镜，仙人指出银铺村。街头只有蔡家府，街尾也有李家庄，更有曾柯梅是实，其余杂姓后来人。那时人民多快乐，比似唐虞尧舜天。金龙回回辨得去，大溪流过霍童村。后街斋堂檀越是，中街一所天心宫。一房基业荥阳地，谱书留记后人知。”西岸立为右穆之黄堂，一十三军将使立住西岸，编为右房，子孙分计田里，阴受官爵，当时处守坟茔，俾无废弛，承祖业掌管。大元以来，不求逆子达徒，事诗书，鬲公十世孙益谋于西岸。
“鬲公十世孙益谋于西岸。”由此判定，今宁德霍童郑氏多半是返迁的宋进士擢朝请大夫广东盐运使郑鬲公的后裔。
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